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2、清心解读“文殊两次化现(xiàn) ☔之谜”原来文殊菩萨两(liǎng)次化现五台(tái)山,都与一部佛经有关(guān),这(zhè)个佛经的(de)名字叫(jiào)做《佛顶尊胜陀罗尼经》,具《大藏经》如果孔子的理想(xiǎng)当(dāng)时(shí)大(dà)家(jiā)很(hěn)欢迎(yíng 🦟),请他去(qù)作官,他变成周公第二,就不(bù)是孔子了。孔(kǒng)子老告(gào)诉你,他(tā)梦到周公,就暗示你,如(rú)果他像周公一样得到机会(huì),飞黄腾达(dá),他就(jiù)什么东西(xī)都没有留(liú)下来,就留下(xià)两个(gè)字,叫周(zhōu)公。孔子讲学图然后(hòu)人家做(zuò)梦的时候,打瞌(kē)睡的(de)时候(hòu),才(cái)跟他(tā)相见(jiàn)。《佛顶尊胜(shèng)陀罗尼(ní)经序》《清(qīng)凉山志》等(děng)史(shǐ)料(liào)记载:北印度(dù)罽宾国尊者(zhě)佛陀波利在(zài)仪风元(yuán)年(nián),公元676年到五台山拜(bài)

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见文(wén)殊菩(pú)萨,在五台山遇到一位(wèi)老人,老人问(wèn)其到五贾(jiǎ)玲 春(chūn)晚台缘由,佛陀波利答:想见文殊菩萨,老人说(shuō),是否将佛顶(dǐng)尊胜陀罗尼经带到中国,佛陀(tuó)波(bō)利回到道,没有。

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